| Заслуженный работник физической культуры РCФСР, доктор педагогических наук, профессор Д.Д. Донской Российская государственная академия физической культуры Член-корреспондент МАГО, доктор педагогических наук, профессор С.В. Дмитриев Нижегородский государственный педагогический университет, Нижний Новгород В двигательной деятельности человека, которая порождается его сознанием и сама его формирует, проблема управления действиями, процессом их формирования и совершенствования представляет собой важнейшую основу двигательных технологий. В последние годы в процессе развития основополагающих идей Н.А. Бернштейна о двигательной активности человека на четырех Всероссийских конференциях (Нижний Новгород, 1992, 1994, 1996, 1998) и двух Международных конгрессах по физической культуре (Санкт-Петербург, 1996 и Москва,1998) отчетливо выявились основные разделы отечественной биомеханики: медицинская, инженерная и педагогическая. Последняя, охватившая не только спорт, но и все направления гуманистически ориентированной физической культуры (В.И. Столяров, И.М. Быховская, Л.И. Лубышева), наряду с телесным бытием человека (культурой физического здоровья и телосложения) дополняется его духовно-социальным бытием (культурой личности, мышления и деятельности), проявляющемся в соответствующем поведении человека и стиле (образе) его жизни. Телесность и духовность - основные формы существования и поведения человека. В русле данной концепции нами разрабатывается антропоцентрическое направление биомеханики , в котором действия рассматриваются как способы решения двигательных задач, формируемых в сознании личности. Двигательное действие - это психический акт с физическим проявлением. Кроме общепсихологических процессов здесь особое внимание уделяется позиционно-личностным принципам смысловой организации деятельности, психосемантическому подходу, изучающему генезис, строение и функционирование индивидуальной системы значений и смыслов, опосредующих механизмы двигательных действий. Физические упражнения всегда осуществляются в процессах смыслового проектирования и построения систем движений. Двигательные действия целенаправленны, отличаются не только наличием цели, но и устремленностью к ее достижению. Они построены как ценностно ориентированные и смыслооргани зованные, что основано на психосемантическом подходе - осознавае мом представлении о действии, включающем вербальные (словесные) и образные компоненты. Понятия о цели, ценности и смысле, главные в психосемантике, по содержанию неразрывно взаимосвязаны и составляют самое существенное в деятельности человека, порождающей его сознание. Отметим, что сознание для нас - не только сфера осознанного, но и синоним всей духовной, психической жизни в целом. Психосеман тическая организация разворачивается как в предварении действия, так и в его осуществлении посредством соответствующих сложнейших механизмов преобразований управления системами движений на основе ценностно-смысловых ориентиров. При господстве в XX веке естественных наук зарождающаяся биомеханика как наука о движениях живых существ обычно не поднималась выше механики и биологии, что и было отражено в ее наименовании. Но двигательные действия человека в работах Н.А. Бернштейна по психологической физиологии уже рассматриваются не как совокупность реакций (ответ организма на систему раздражителей), а как сознательная акция субъекта-деятеля, направляемая его психикой на взаимодействие с тем или иным объектом как предметом его потребностей. Здесь мы остановимся преимущественно на психосемантических механизмах управления как важнейшей основе образовательных технологий в физической культуре. Для механизмов управления существенно неизменно целесообразное преобразование одних (исходных) состояний и представлений в другие (заданные целью), происходит поиск механизмов (операторов) такого преобразования. Постоянно идет переход в психике от воспринимаемой окружающей предметной среды в свой личностный предметный мир, сформированный в отношении к другим людям. Этот внутренний мир как модель создается человеком всю жизнь, влияет на все явления и процессы материальной и духовной сторон его жизнедеятельности. Он содержит не только отображение предметной среды, но и ценностно-личностное отношение и к окружению, и к собственному существованию, и к деятельности. Структуры сознания (рассматриваемые в психосемантике как "отражение отражения" действительности в некоей знаковой форме) не просто "изоморфно дублируют" (удваивают) отражаемую реальность, а дополняют ее совокупным социальным и личностным опытом (вводя новые связи и отношения), конструируют и порождают образ "потребного будущего". На этой основе развертываются психосемантические механизмы самих двигательных задач и средств их решения. В их состав как компоненты входят условия и ситуация задачи, цели и установки к ее решению, целевые требования и средства достижения результата. Эти компоненты хотя и перечислены в определенной логической последовательности, однако, многократ но изменяясь, преобразуясь, они сменяются в ведущей (доминантной) роли решения задачи, но всегда остаются в ее составе. В процессе формирования двигательной задачи в ее составе возникает как бы следующий этап преобразований, который дает еще ряд целесмысловых регуляторов . Так, условия и ситуация задачи как факторы активного взаимодействия личности и предметной среды порождают общую направленность (интенцию) на "потребное будущее". В проектировании будущего активно участвует "образ - Я" решателя задачи. С помощью таких целесмысловых регуляторов, как цели-проекции и цели-интроекции, двигательная задача как бы "высвечивается" с разных позиций. Так, цель-проекция предполагает мысленное перенесение себя (своего реального "Я") в воображае мую конечную ситуацию, связанную с решением данной задачи. Цель-интроекция - это внесение воображаемого "Я" (т.е. "Я" из моделируемого будущего) в реальную ситуацию личности, решающей задачу. Через указанные цели начинают "проигрываться" возможные действия спортсмена в соответствии с его целевыми установками (готовностью действовать) - в этом проявляется их задающая и побуждающая функции. Далее - на основе выработки соответствующих требований к двигательному результату и средствам решения задачи - возникают целевой замысел, целевой проект и целевая программа. Цель-замысел - это ведущая идея (своего рода предпроект), которая хотя и содержит в себе эскиз решения, все же является в значительной степени гипотетическим смысловым механизмом до тех пор, пока не выработаются проект и программа достижения цели. Функция целевого проекта заключается в формировании проектно-смысловой модели, воплощающей нормативные требования к системе движений на основе ее так называемой квантификации (перехода от качественных целей к количественным показателям). Вполне понятно, что человек может знать, что он должен получить в итоге (проект результата), но проект без программы лишен реальных способов его осуществления. Нужна целевая программа , представленная как совокупность функционально-алгоритмических структур, оперативных образов, целевых средств, обеспечивающих процессы контроля и управления двигательным действием. Целевая программа излагается, как правило, в терминах операцион но-технологического языка. Вместе с тем в качестве своеобразного "регулятора живых движений" используется так называемый гибридный язык (пакет разномодальных образов) проектно-двигательного мышления спортсмена. Известно, что двигательный опыт представляет собой свернутую и интериоризованную предметную деятельность, отраженную на самых разных уровнях "чувствоз нания", включая невербальный (несловесный) и экстралингвистический (внеязыковый). Здесь следует подчеркнуть, что в целевых проектах и программах присутствует как объективная логика решения (фиксируемая в принципах, механизмах и способах действия), так и субьективно-личностная логика решения (представленная в соответствующих целевых установках, требованиях и средствах). Важно иметь в виду, что, если принципы решения задачи в значительной мере абстрагированы от личности, а механизмы и способы действия по преимуществу ситуативны (разрабатываются для типичных ситуаций), то целесмысловые регулятивы во многом личностны , связаны с неформали зуемыми свойствами личности. По ходу формирования двигательной задачи происходит развертывание этапа определения проектно-смысловых структур действия. Они раскрывают оценочное отношение личности ко всем сторонам своего действия. Одним из важных средств регуляции действий является знание, определяющее, что такое объект (понятийно-логическая структура). Выше стоит уровень понимания - почему объект таков (следственно-причинная структура). Далее следуют программы - как строить объект (нормативно-технологические структуры, а также обучающие дидактические модели). Особую роль играют операционные смыслы - для чего предназначено действие (функционально-смысловые структуры). Наконец, ценности - ради чего познаем, проектируем и преобразуем действия (ценностно-смысло вые, мировоззренческие структуры). Получается своего рода пирамида уровней знания теории спортивной техники, технологии построения действия (это ценностно нейтральные знания) и ценностно-смысловых (характеризующих отношения между человеком и миром) знаний, с помощью которых и осуществляется управление деятельностью в целом. В антропоцентрической биомеханике ценности и смыслы (задающие "направленность на") трактуются не как "ориентировочная основа действия", внешняя по отношению к нему, но как психосеман тические компоненты самого действия, всецело характеризуемые через внутреннюю позицию личности. Предметный, внутренний мир личности стал рассматриваться как важнейший фактор формирования и функционирования систем движений. В результате осуществился переход от бессубъектной биомеханики "живых движений" к целеустремленным, ценностно ориентированным действиям личности, творящей смыслы. Известно, что смысл нашей деятельности (и жизни в целом) не задан, он творится нами "Hic et nune" (здесь и теперь), а потом уже и на основе этого создаются новые технологии, структуры деятельности, программные продукты. Здесь утверждается первичность (примат) гуманитарного начала перед технико-технологичес ким: подлинной основой человеческих действий являются человекомирные отношения , "аксиологические (от слова axis - ценность) аксиомы", выражающие творческий потенциал личности. Именно ценности и смыслы в деятельности человека выполняют порождающую функцию, определяющую поиск или выработку целей и средств их достижения. В ходе решения двигательной задачи спортсмен "осмысливает", "домысливает" и "переосмысливает" значение и значимость именно для него (и одновременно для других людей) целей, средств и результатов своих действий. При формировании двигательной задачи нами различаются три вида целей: 1) цели действия как требования к результату; 2) цели субъекта как личная ориентация деятеля; 3) цели самой задачи как средство достижения цели субъекта. Последняя цель становится объединением и объективных данных и позиционно-личностного отношения деятеля. Кроме этих психосемантических единиц в педагогическом плане определяются три вида двигательных задач. Для педагога важно получить представление о целевой функции задачи, как бы полное описание ее - это объектная задача (смысловой дескриптор - описательная). Он ее осваивает и помогает ученику сформировать уже свою лично принимаемую задачу для субъекта (смысловой прескриптор - предписывающую). Эта задача становится внутренней для ученика, в то время как объектная задача преподносится, передается ему как внешняя для него. К началу совершения действия формируется так называемая субъектная задача (смысловой оператор). Ученик становится не пассивным исполнителем, а активным, целеустрем ленным деятелем. Обогащенный своей внутренней задачей, он формирует афферентное самозадание (предмет внимания) и эффекторное самозадание (предмет усилий). Системы целевых операторов и личностно-смысловых установок образуют "внутреннее зрение" спортсмена, позволяют ему "увидеть движение изнутри" (Н.А. Бернштейн). Таким образом, система психосемантических механизмов направлена на выполнение двух основных педагогических функций: задать в системе деятельности исходные "аксиологические аксиомы" (во имя чего?) и стратегии движения по избранному пути (каков путь?), т.е. соотнести все средства и методы с конечными высшими (для данной системы деятельности) целями. Но как реализовать ценности, избранные "во имя чего"? Здесь весьма важен теоретический и технологический потенциал антропоцентрической биомеханики. Непосредственно управляет деятельностью технологический уровень биомеханических знаний спортсмена. Вместе с тем для того чтобы выработать "рецепты" технологического уровня, необходимо знать как закономерности строения двигательных действий (теоретический уровень), так и принципы их построения (дидактический уровень, объединяющий теорию и технологию). Данные уровни должны обеспечивать рефлексию способов деятельности, эффективных и допустимых с точки зрения определенных мировоззренческих (ценностно-смысловых) критериев. Известно, что осознанный , отрефлекси рованный способ деятельности есть метод "приведения в действие" теории. Важно иметь в виду, что не теория определяет метод, а объект (предмет) деятельности и возникающая перед человеком задача. Деятельность человека всегда предметна. С одной стороны, двигательное действие направлено на тот или иной предмет ("вещный" или умственный). С другой стороны, человек в своей деятельности опредмечивает свою сущность. Следует подчеркнуть, что предмет представлен не только объектом, но и методом (пред-мет и мет-од - понятия, имеющие близкий лингвистический смысл). Теоретические знания должны выполнять для спортсмена обслуживающую функцию. Знания как бы "растворяются" в действии, постоянно перетекая из предмета в средства и методы деятельности . Овладение новым знанием как предметом закрепляется в действии, принимая форму его средства. Этот постоянный процесс перехода знания из предмета в средство действия и определяет основной механизм обучения, формирования двигательного опыта. Здесь весь Само управление действием, которое обеспечивает процесс достижения цели, формируется в духовно-практической сфере человека, на психическом уровне организации деятельности. Деятельнос тная концепция именно в предметно-практической деятельности человека видит системообразующее начало его бытия. Подчеркнем, что предметность не обязательно материальна, тем более вещественна, она может иметь и духовный характер. Информация как "душа управления" пронизывает потоками все тезаурусные (специально организованные семантические) системы и все механизмы управления. Вместе с тем она концентрируется в форме связанной информации в своего рода "порождающих центрах". Она фиксируется в "ядрах" информации, играющих роль промежуточных уровней управления, "организаторов" сложнейших преобразований и согласований - "ценностно-смысловых ядрах" дидактической модели (инфорги, по В.И. Кремянскому). Системы движений в начале организации управления еще мало дифференцированы, "размыты", слабо оформлены. Начало организации как раз связано с выделением частей ("декомпозиция"). Постепенно их преобразование, "конструирование" идет под управляющими воздействиями и вместе с тем по принципу самоорганизации (синергетики), когда, как говорится, "из хаоса возникает порядок". В ценностно-смысловых ядрах укрупняются познавательно-преобразовательные единицы (таксоны) мыследеятельности спортсмена (необходимо уметь выделять главное за счет второстепенного) - мысль становится, как правило, предельно сжатой, спрессованной, часто-образно-метафорической. По ходу совершенствования психосемантических механизмов происходит так называемая операционализация мышления , о чем напоминает связка: "замысел -> проект -> программа -> ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|