Содержание
Введение 3
Глава 1. Зарождение и распространение фашистской идеологии 6
Глава 2. Приход фашистской партии к власти 11
Заключение 22
Список источников и литературы 24
Примечания 25
Введение
ХХ век – век торжества идеологий, порабощающих массы. Одна из наиболее страшных – фашизм. И Италия, где он возник и впервые получил распространение – страна, чрезвычайно интересная для изучения причин возникновения фашизма.
Тема фашизма и сейчас не теряет актуальности, так как до сих пор в отдельных кругах западноевропейской молодежи (преимущественно, хотя есть в этих кругах и вполне зрелые люди) продолжают пестоваться реваншистские тенденции, немало есть сторонников у неофашизма.
Итак, как зародился фашизм?
Целью нашего исследования станет изучение образования и приход к власти фашистской партии в Италии. Хронологические рамки – 1918 – 1922 гг. (вплоть до «похода на Рим»).
Задачи ставим следующие для реализации данной цели:
во-первых, изучить причины зарождения и распространения фашистской идеологии;
во-вторых, проследить путь прихода к власти фашистской партии.
Большое значение для написания работы имели такие источники, как работы деятелей коммунистического движения Италии – А. Грамши и П. Тольятти. А. Грамши еще в 1921 году дал характеристику фашизму в своей статье «Две разновидности фашизма», напечатанной в «Ордине нуово».[1] Однако необходимо отметить, что статья эта – непосредственная реакция на современные автору события, и в этом ее преимущества (непосредственные свидетельства) и недостатки (согласно известной пословице – «лицом к лицу лица не увидать», то есть ряд факторов становятся ясны только по прошествии определенного времени).
«Лекции о фашизме» П. Тольятти[2] - также чрезвычайно интересный источник. В них он дает развернутую характеристику фашизма как с точки зрения общемировой проблемы, так и с точки зрения проблемы непосредственно Италии.
Для исследования был использован также ряд литературы.
Среди обобщающих работ назовем «История Италии» под редакцией С. И. Дорофеева.[3] В ней в общих чертах, в качестве одной из глав, рассматриваются проблемы возникновения и развития фашистского движения.
Определенные сведения можно почерпнуть из «Истории фашизма в Западной Европе»,[4] в которой Италия рассматривается как одна из стран; внимания ей уделяется меньше, чем Германии.
Непосредственно изучаемому нами вопросу посвящены следующие монографии Б. Р. Лопухова: «История фашистского режима в Италии»[5] и «Фашизм и рабочее движение в Италии».[6]
Кроме того, были использована литература, посвященна лидеру фашистского движения в Италии – Бенито Муссолини («Бенито Муссолини: Новые факты. Редкие документы. Уникальные фотографии» (1999)[7], Смит Д. М. «Муссолини» (1995),[8] Хибберт К. «Бенито Муссолини» (1996)[9]). Это новые книги, 90-х годов, и они лишены идеологических штампов марксизма-ленинизма о отличие от тех, что были рассмотрены выше.
Глава 1. Зарождение и распространения фашистской идеологии
Фашистская организация была создана Муссолини 23 марта 1919 года. Само слово «фашизм» происходит от итальянского слова fascio (пучок, связка, союз).[10] Организация, созданная Муссолини, называлась «Фашо ди Комбатименто» (Союз борьбы).[11]
Вначале она насчитывала всего несколько десятков человек. Постепенно она стала расширяться, главным образом за счет бывших фронтовиков: сочетание яростного национализма с социальной демагогией было характерно для всей деятельности фашистской организации.
Настроения довольно большой части бывших фронтовиков имели общую специфику и особенности. В их сознании тесно сочетались националистические и революционные лозунги той эпохи: «Нас предали» Союзники надругались над кровью, пролитой итальянцами в войне!», - такого рода настроения, питаемые шовинистической пропагандой, переплетались со стремлением к социальным переменам, выливались в смутные лозунги «спасения нации», «укрепления ее достоинства», «обеспечения героям окопов возможности воспользоваться революционными плодами войны».[12]
Все это предопределяет переход части бывших фронтовиков, в основном выходцев из мелкобуржуазных слоев населения, на позиции фашизма с его националистическими и социальными лозунгами.
Мелкобуржуазность фашистов отмечалась А. Грамши: «Родившиеся сразу же после войны «боевые фаши» имели такой же мелкобуржуазный характер, как и различные организации бывших фронтовиков, возникшие в это время».[13]
После войны многие фронтовики, разочаровавшиеся в войне, особенно политически малограмотные и склонные во всех бедах винить парламент и демократию, а также стремившиеся военизировать гражданскую жизнь, организуют отряды «ардити» (смельчаков). Бенито Муссолини подыгрывал им, утверждая: «Я всегда был уверен в том, что для спасения Италии надо расстрелять несколько десятков депутатов. Я верю, что парламент – бубонная чума, отравляющая кровь нации. Ее нужно истребить».[14]
Одним из пунктов Учредительной декларации фашистов было требование об аннексии Фиуме и Далмации. Впоследствии это требование уже не сходило со страниц центрального печатного органа фашистов газеты «Пополо д’Италиа». Одновременно фашисты выступили с демагогическими лозунгами по вопросам внутренней, в первую очередь социально-экономической, политики.
Они объявили себя сторонниками всеобщих выборов, восьмичасового рабочего дня, участия рабочих в техническом руководстве предприятиями, единовременного прогрессивного налога на капитал и секвестра 85% военных прибылей, национализации всех военных предприятий и т. д.[15]
Несомненно, что выдвижение подобного рода требований было обусловлено острой революционной обстановкой, которая сложилась в Италии. Любая партия, любая политическая группировка, желавшая обеспечить себе массовую базу, вынуждена была выдвигать требования социального характера. В этом отношении фашисты не отличались от подобных им организаций, в том числе и от движения, возглавляемого Д’Аннуцио, который с отрядом добровольцев занял Фиуме, поставив правительство перед свершившимся фактом.
И все же фашисты с самого начала показали себя наиболее беспринципными и ловкими политиками в борьбе за привлечение к своей организации самых различных социальных элементов. Фашистская «Пополо д’Италиа» писала: «Мы позволяем себе роскошь быть аристократами и демократами, консерваторами и прогрессистами, реакционерами и революционерами, легалистами и иллегалистами в соответствии с обстоятельствами времени и средой, в которой мы вынуждены действовать».[16]
Об этом же говорил дуче в своем выступлении в Беккарийской университете в Милане 19 июля 1919 г. Он заявил, что фашисты в зависимости от обстоятельств прибегают «к сотрудничеству классов, борьбе классов и экспроприации классов».[17] Иными словами, фашисты против каких бы то ни было точных определений и концепций. Поэтому они вначале выступали и против создания партии, как таковой, «ибо сама идея партии содержит в себе доктрину и программу».[18]
Все это дало фашистам возможность наряду с открытой террористической борьбой против революционного движения трудящихся вести разлагающую работу в массах и добиться уже в первый период существования своей организации некоторых успехов в этом направлении.
Так было, например, во время волнений на почве голода летом 1919 г. Газета «Пополо д’Италиа» писала в это время: «Мы объявляем полную солидарность с населением различных провинций, восставших против тех, кто морит его голодом… Нужны конкретные и решительные действия. В борьбе за осуществление своих священных прав толпа обрушит гнев не только на имущество преступников, но и на них самих».[19]
Это типичный образец фашистской демагогии, с помощью которой фашистам в ряде случаев удавалось увлечь массы за собой. Фашисты старались превратить эти эпизодические контакты в более прочные. С этой целью они создали целую сеть политических организаций. В октябре 1919 г. на съезде фашистов было представлено 22 местных «фаши», насчитывающих около 17 тыс. членов. Сочетание военной и политической организации давало фашистам определенной преимущество по сравнению с другими контрреволюционными и националистическими военными союзами.
Характерно, что даже первые ультрадемагогические лозунги и требования фашистов не могли обмануть наиболее внимательных буржуазных политических деятелей. Орландо, который занимал в момент зарождения фашизма пост премьер-министра, свидетельствовал, что начиная с июня 1919 г. он рассматривал Муссолини как представителя крайне правого национализма.[20]
А либерал М. Миссироли писал, что даже вначале в политических кругах буржуазии никто не считал фашизм левым движением и его лозунги рассматривались как маневр для того, чтобы обмануть массы. Неудивительно поэтому, что, несмотря на все угрозы со стороны фашистов, многие промышленники с самого начала относились благожелательно к фашистской организации и даже оказывали ей финансовую поддержку.[21]
А. Грамши также отмечал этот момент: «Поскольку они [фашисты] находились в резкой оппозиции социалистическому движению… «фаши» получили поддержку со стороны капиталистов и властей».[22]
Таким образом, с самого начала фашизм зарекомендовал себя, во-первых, как организация крайне националистическая, а во-вторых, удовлетворяющая (при помощи социальной демагогии) требования широких масс населения, с одной стороны, и крупную буржуазию (благодаря своему характеру и сущности) с другой.
Глава 2. Приход фашистской партии к власти
Выше было показано, чем фашистская партия привлекла на свою сторону огромное количество людей. И все же фашисты не вышли из рамок сравнительно небольшой националистической организации. Об этом свидетельствовал, например, провал фашистов на парламентских выборах в ноябре 1919 г., когда они не получили ни одного мандата. Не был избран даже Муссолини, баллотировавшийся в Милане.[23]
Большое влияние на развитие фашизма в Италии оказали сентябрьские события 1920 г. В то время трудящиеся по всей Италии стали занимать заводы и фабрики, устанавливая на них свою власть. Дж. Джолитти, бывший тогда премьер-министром, признавал впоследствии в своих мемуарах, что он не мог бросить на заводы войска и полицию, так как боялся, что в этом случае рабочие устремились бы на улицы и площади.[24]
Однако движение за захват фабрик в сентябре 1920 г. не переросло в революцию. «Революция не свершилась не потому, что мы не сумели ей противостоять, а потому, что Конфедерация труда ее не пожелала», - писала после сентябрьских событий 1920 года наиболее влиятельная буржуазная газета «Коррьере делла Сера».[25]
В результате этого выступления правительство Джолитти согласилось само и вынудило согласиться промышленников на признание права рабочего контроля на предприятиях. Иными словами, было санкционировано новое право пролетариата, ограничивающее самый священный принцип капитализма – право частной собственности. Реальную угрозу почувствовали не только крупные промышленники, но и многие тысячи имеющих «свое дело» собственников – мелкие и средние, консервативные и прогрессивные.
Может ли гарантировать правительство, что захват фабрик и даже власти рабочими в будущем не повториться? Этим вопросом задавались как крупные, так и мелкие собственники, и видели только один ответ: не может.
Тут видна тенденция защиты собственности, желания не допустить «красной анархии», общая для буржуазии и средних слоев, которая в конечном счете привела к установлению фашистской диктатуры.
Другая тенденция, которой отвечала фашистская партия, шла в том же направлении борьбы против пролетариата, но уже под флагом защиты «общих национальных интересов». Эта тенденция нашла благодатную почву в чувствах и настроениях как буржуазии, так и средних слоев населения. Как у тех, так и у других создавалось ощущение того, что «красная революция отнимала у итальянцев родину», так как в разгар революционного подъема патриотические идеи и чувства зачастую высмеивались социалистами.
Их пропаганда и лозунги создавали впечатление, что они отрицали буквально все национальные ценности – традиции Рисорджименто, родину, армию и ее вклад кровью в войне.[26] В глазах большинства населения это было нечто противоестественное – а у фашистов, как мы помним, главным тезисом были «интересы нации».
Майская программа 1920 года фашистов в этот момент начала привлекать к себе десятки тысяч людей: ка